Miseria humana, RELATOS

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Sttorybox es una plataforma para crear y compartir historias, poemas, pensamientos, máximas, “una comunidad literaria en la que autores y lectores interactúan desde el comienzo de cada historia . ¿Te imaginas conocer la opinión de tus fans desde las primeras líneas de tu relato? ¿O que sean ellos los que decidan qué historias continúan? Eso es exactamente lo que te proponemos en Sttorybox”.

Las historias se pueden leer (visitar), votar, comentar y por supuesto, elegir tus favoritas y seguirlas. La experiencia es interactiva y supone un reto el escribir, como es, pues de acuerdo a los likes y puntajes tu nivel de escritor aumenta.

Qué esperas, crea tu cuenta ya y comienza tu carrera literaria.

Enseguida dejo el link a una de las cuentas con contenido un tanto bizarro.

 

http://www.sttorybox.com/users/grand_barrio

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Miseria humana

CÓMPLICES

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En Facebook circulan muchas porquerías, pero hoy vi un video repugnante, infame e imbécil en uno de tantos grupos preocupados por los animales, lo cual es eso, sólo preocupación desmotivada por las redes sociales, en este caso la susodicha.

El video muestra cómo un hombre, al parecer por su vestimenta y su asqueroso rostro se diría un marica, cruza una calle con tránsito detenido, pero lo que causa indignación es que en ambas manos lleva del cuello, suspendidos, ahorcados, a dos perros chihuahua, y atraviesa como si fuera normal, sin vergüenza, con desfachatez. A penas vi eso monté en cólera, mi corazón se aceleró, cerré mis puños muy fuerte y maldecí la matriz que produjo a ese miserable, así como a toda su nauseabunda sangre, su cofradía.

MARICA

El susodicho marica 

 

Continué mirando, y así como yo, las personas que pasaban alrededor suyo, incluido el autor del video que sólo grita como tonto, no hacían sino ver la escena, insultarlo, luego varios lo persiguen, un hombre lo encara, lo golpea un par de veces, otros más lo rodean y golpean muy suave, ni siquiera hay sangre de ese desgraciado, llaman a la policía, varias personas acuden, piden que suelte a los perros y entonces se termina el video. La descripción del mismo es la siguiente:

 

CHAPINERO – BOGOTA – COLOMBIA

LLEVA EN EL AIRE A DOS PEQUEÑOS PERRITOS

ALGUIEN LO TIENE QUE CONOCER!! LOS PERRITOS SIGUEN CON EL, TIENEN QUE SACARSELOS ESO ES MALTRATO Y DICHO POR GENTE QUE LO CONOCE LOS PERRITOS LES TIENEN MIENDO A TIPO MAXIMA DIFUSION BIEN POR LA GENTE QUE SE METIO PERO NO FUE SUFICIENTE PARA QUE LE SAQUEN LOS PERRITOS. TODO EL MUNDO TIENE QUE VER BIEN LA CARA DE ESTE TIPO DICEN QUE VIVE EN EL EDIFICIO DE LA CALLE 61 CON CRA9 DE COLOR BLANCOCaptura de pantalla 2016-06-16 04.01.07

 

 

Facebook no es nada nuevo, ya lo decía el rey Salomón: “nada hay nuevo bajo el Sol”, esta plataforma es lo mismo que un periódico o cualquier medio de comunicación, no cambian nada, no transforman nada, sólo informan ¿informar para qué? Cuántos grupos hay en defensa de cualquier propósito. No. Facebook es una plataforma que promueve el morbo, la violencia, la repugnancia, es un medio por el cual el hombre se comunica, y no hay otra dialéctica que el desprecio o la enajenación imbécil.Captura de pantalla 2016-06-16 04.49.04

Los comentarios son lo mismo: recursos idiotas, fútiles.

¿Qué hay que hacer cuando encontremos a miserables como este parásito? Fácil: golpearlo sin aviso, causarle dolor, arrancarle los ojos. Un motociclista en el video sólo lo sujeta, bien pudo golpearlo con el casco, otro porta una cadena, apenas la toca. Todo son cómplices de ese malnacido que seguro es un marica (bendito sea Dios por el divino asesinato  hace días de esos seres repugnantes). Nada fue suficiente. Hay que causar dolor, mucho dolor y exhibirlo como él hace, ¿para qué grabar? Dolor, dolor, dolor hasta hacer brotar la sangre ajena. Oh, cuán hermoso es contemplar la sangre del enemigo manchar el suelo bajo nuestros pies. Constituye uno de los más deliciosos placeres. Así habría que hacer a estos entes, no asesinarlos, sino mutilarlos, humillarlos tanto que sientan vergüenza de ellos mismos, que al mirarse al espejo no se reconozcan y se detesten.

Sí, gozar la miseria del otro, jamás de un animal. El hombre merece lo peor porque no vale nada. Dolor. Causar dolor hasta que sólo queden despojos.

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Miseria humana

Tristesa por la muerte de un asesino

El asesino ha muerto 204473-f6a91e787712b6622_pf-2646101114-tlax-1-c-702x468

 

El día de ayer 2 de junio de 2016 falleció Rodolfo Rodríguez El Pana a las 18:45 horas. El Diestro de Apizaco murió a causa de un paro cardiaco. Treinta y un días vivió luego de quedar tetrapléjico gracias a un gran toro que el pasado 1 de mayo humilló y cobró venganza por aquellas muertes sin sentido de aquel asesino serial hoy fenecido.

Muchos lloran su muerte, yo también. El Pana, según fuentes cercanas a él, pedía a los médicos que lo dejaran morir, agonizó desde aquel heroico día. Al enterarme de su situación brinque de alegría, por fin tenía su merecido. Yo recé por él para que viviera 100 años más en la miseria de cuerpo que había resultado. Era justicia divina. Pero algo falló y tuvo que morir, no sufrió suficiente, ¿quién le cortará las orejas o el rabo como el hizo miles de veces?.

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Mientras los diarios le dedican planas, especiales e ilustraciones acerca de su vida y trayectoria de asesino serial, yo le dedico con todas mis fuerzas el poema al dolor de Job.

 

3:3 Perezca el día en que naciste, 
Y la noche en que se dijo: Varón es concebido. 
3:4 Sea aquel día sombrío, 
Y no cuide de él Dios desde arriba, 
Ni claridad sobre él resplandezca. 
3:5 Aféenlo tinieblas y sombra de muerte; 
Repose sobre él nublado 
Que lo haga horrible como día caliginoso. 
3:6 Ocupe aquella noche la oscuridad; 
No sea contada entre los días del año, 
Ni venga en el número de los meses. 
3:7 ¡Oh, que fuera aquella noche solitaria, 
Que no viniera canción alguna en ella! 
3:8 Maldíganla los que maldicen el día, 
Los que se aprestan para despertar a Leviatán. 
3:9 Oscurézcanse las estrellas de su alba; 
Espere la luz, y no venga, 
Ni vea los párpados de la mañana; 
3:10 Por cuanto no cerró las puertas del vientre donde estabas, 
Ni escondió de tus ojos la miseria. 
3:11 ¿Por qué no moriste en la matriz, 
O expiraste al salir del vientre? 
3:12 ¿Por qué te recibieron las rodillas? 
¿Y a qué los pechos para tú mamases? 
3:13 Pues ahora estás muerto

3:16 ¿Por qué no fuiste escondido como abortivo, 
Como los pequeñitos que nunca vieron la luz?

3:17 Allí los impíos dejan de perturbar, 
Y allí descansan los de agotadas fuerzas. 
3:18 Allí también reposan los cautivos (…) 

Job

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Miseria humana

Jaime Oaxaca o el odio a los toros

“Es imposible echar una ojeada a cualquier periódico, no importa de qué día, mes o año, y no encontrar en cada línea las huellas más terribles de la perversidad humana… Todos los periódicos, de la primera a la última línea, no son más que una sarta de horrores. Guerras, crímenes, hurtos, lascivias, torturas; los hechos malévolos de los príncipes, de las naciones, de los individuos: una orgía de la atrocidad universal. Y con ese aperitivo repugnante el hombre civilizado riega su comida matutina”

Charles Baudelaire

estilo poblano, pero oaxaca

Acostumbro leer el periódico, incluso estoy suscrito a un par de ellos; asimismo, me detengo delante de las casetas y reviso las diversas portadas de los medios impresos, muchas veces compro un diario al azar, el que sea, sólo para descubrir su vena periodística. Fue así como hallé una redacción imbécil acerca del asesinato de toros, una acción catalogada como deporte y por ende publicada en dicha sección de los rotativos.

¿Quién es ese que escribe con vehemencia imbécil?, por su estilo tan despiadado se diría que odia a los toros y disfruta verlos sufrir muy lento en un circo que él llama la “fiesta brava”, lo cual es eso, un showman, un bufón asesino, miserable y triste, a quien un montón de degenerados aplauden por la sangre que derrama y brincan como orates al ver que aquel payaso es golpeado por el espléndido animal; el arte ahí es la bestia y no aquel cobarde vestido como un tonto que realiza movimientos idiotas.

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Mueran los toreros.

Pero ¿qué es deporte? ¿Por qué la fatídica fiesta brava está incluida como uno más de tantos? Para los romanos la palabra deporte tenía varios significados. Tácito, en Anales 2,6, habla de deportare lauream, la cual era una ceremonia triunfal que se realizaba a los oficiales romanos, donde llevaban (deportare) una corona de laurel (lauream) y la ofrecían a Júpiter. Cicerón, en su discurso contra Verres (2,2, 149) menciona deportare en el sentido de transportar cuando exige que le traigan las tablas (tabulas deportare liceret).

Asimismo, deporte viene del verbo latino deportare, deportar, lo cual remite a la expulsión de alguien de cierto lugar o país. Dicha palabra (deportare) está compuesta del prefijo de-, que indica dirección: arriba, abajo, alejamiento, privación; el verbo portare: llevar, el cual originó palabras como reportero y soportar. Ello refiere la idea de que deportare es llevar algo lejos, sacarlo o bajarlo. Entonces, la idea original de deportare no estaba restringida al destierro, sino que contenía en ella el alejamiento, y fue así como surgió el concepto semántico de salir al campo, distraer la mente, respirar aire fresco, y, por último: hacer ejercicio.

De este último sentido se han aprovechado insulsas actividades para asaltar un espacio entre las líneas que ocupa esta palabra en el diccionario; hay muchas, demasiadas, y cada día el número aumenta, pero de esas, ninguna tan repugnante e ignominiosa como la tauromaquia, es decir, el asesinato de un inocente. El deporte es sinónimo de competencia, y para ello se debe tener las mismas condiciones. No, el coso es el cadalso, un repugnante circo romano, decadente, pues se ha pervertido en el asesinato inútil de una bestia magnifica.

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Ignominia, vergüenza.

El 3 de mayo de 2016 encontré una nota estúpida acerca de una corrida de toros en el miserable rastro llamado El Relicario (el cual ya no existe), firmada por un tal Jaime Oaxaca. ¿Qué era lo que decía la nota? Era acerca de la celebración del Día del Niño. No era sino demagogia taurina, exaltación del crimen, eso no es periodismo, a pesar de que en diversas páginas web llamen periodista a este tipo, no es información, sino conjeturas e intentos inútiles de apuntalar la masacre que constituye lo que él llama La fiesta brava. En su discurso pide a la niñez acudir a presenciar el asesinato cruel, lento y burdo de un toro.

Entre tantas estupideces que menciona tomo un párrafo que a la letra dice así:

“Los papás que llevaron sus hijos a la plaza extremaron estar convencidos que sus retoños no se van a convertir en malas personas cuando crezcan, al menos no por causa de la tauromaquia”

Cómo pueden presenciar esos niños aquel espectáculo de muerte, son cómplices del asesinato, y, sin embargo ríen, están alegres de ver brotar la sangre inocente del toro, asfixiarse con ella, agotarse, ser exhibido como nada, algo sin valor, y luego de todo aquella orgia de emociones repulsivas acaece la muerte, una muerte sin sentido, inútil, y entonces celebran al asesino. Ellos, los espectadores, no son personas, sino delincuentes, ¿cómo regocijarse en un hecho tan infame? Son seres corrompidos, asquerosos.

Es un acto ruin, sin embargo no está prohibido ni tiene restricción como la pornografía o las películas clasificación C, como el tabaco, el alcohol, entre otras drogas. No, contemplar el asesinato, dice el necio, es educativo. Pero poner atención a los diarios, donde muestran cadáveres, y muchos de los rotativos difuminan los cuerpos lacerados, sangrantes, descompuestos, es decir: ocultan el rostro de la muerte. No así las plazas taurinas. Más les valdría arrancarse los ojos después de contemplar tan detestable cobardía de aquellos pillos vestidos como idiotas. torero2

No sólo ensalza el asesinato, sino que desdeña a los toros, se diría que los detesta, pues en varias de sus entregas de su columna titulada Bregando (en espacios deportivos), señala a las bestias, las denigra, como si fueran ellos quienes por iniciativa propia viajaran hasta allí para batirse con un cobarde.

“(…) Eso de toros, es por decirles de alguna forma, para generalizar; es cierto que la media docena de animales que salieron por la llamada puerto de los sustos eran de raza bovina, machos, cornúpetas pero, lo que taurinamente se conoce como toro, la verdad no. Por lo menos no todos tenían esa apariencia. Fueron 3,086 kilos de carne, que al único que hicieron feliz fue al carnicero.

Es que no todo el asunto es de kilos; tres de los lidiados fueron muy chicos, sin trapío, los otros daban el gatazo; sin embargo, la cornamenta es parte del trapío y había dos reses que causaban vergüenza, los cuernos parecían de toro de desecho, para un festival, no para corrida en La México.”

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Obra de arte

“Toro de desecho”, dice el bruto, él no es sino un viejo, qué aporta a la sociedad sino groserías, para mí no es un hombre ni es desecho, no es nada. Y lo anterior tan sólo es un ejemplo de su discurso de siempre. ¿Pero entonces para qué quiere toros con trapío? Para verlos morir. No ama a los toros, los detesta. ¿Sería posible que alguien prendiera fuego a una obra de arte, a un libro, a una imagen religiosa? Sólo un tonto lo haría, y él quiere ver en los ruedos a excelsos animales para complacerse en su carnicería. ¿Cómo es posible que existan seres tan miserables?

Por desgracia hay más, aquí no concluye, ni será el fin de su discurso. Vuelvo a citar de la misma nota, de quien se dice ser periodista y no tiene la rigurosidad del dato, sino de su zafiedad.

“Muchos de esos padres que hoy llevan a sus hijos, fueron de la mano de sus propios progenitores, sólo cumplen con una ley de vida”.

¿Cuál es esa ley? Tal cosa no existe.cartel-antitaurino

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